大悲寺位于京城西郊，坐北朝南，背倚玉蝶峰，周?chē)€有九座高大的山峰呈馬蹄狀環(huán)護(hù)，寺內(nèi)有僧房九百九十九間，是最大的皇家寺院，歷代主持都是由皇家欽定，還賜予一定的官階。
薛氏以前雖然沒(méi)有來(lái)參加過(guò)法會(huì)，但是來(lái)燒過(guò)香。
三娘卻是第一次來(lái)大悲寺，果然是天子腳下，連寺院也是巍峨大氣的。
山東的那一座大濮寺，在山東也是算的上名號(hào)的了，可是拿到這里一比，也就是多了一分古韻，氣勢(shì)上卻是差了一節(jié)。
若不是寺院周?chē)荷江h(huán)繞，三娘幾乎要以為這里是另外一座紫禁城了。這里即便做不了宮城，當(dāng)一座皇家別院也是綽綽有余的。
馬車(chē)在寺院前的山門(mén)前停下，早有知客僧人走來(lái)相迎，不用這邊報(bào)上名號(hào)，那小僧只看了一眼馬車(chē)上的標(biāo)識(shí)就認(rèn)出了是王侍郎家的。
大悲寺有一個(gè)與別的寺院不同的規(guī)矩，那就是從山門(mén)進(jìn)到寺院中，只能步行，不能借助任何的人力物力。據(jù)說(shuō)這樣才能顯出向佛之心的虔誠(chéng)。
不過(guò)諷刺的是，寺院卻是允許一人坐鑾駕上去的，那個(gè)人就是天子。不知道這個(gè)規(guī)定當(dāng)年是誰(shuí)定出來(lái)的，不過(guò)這也說(shuō)明了，皇權(quán)凌駕與任何權(quán)利之上，即便是佛祖到了天子面前也要靠邊站。
除了當(dāng)朝，任何人其他人，即便是太后娘娘要進(jìn)寺院也要走上去。
據(jù)說(shuō)在五六十年以前，大悲寺還沒(méi)有如今的規(guī)模，也不是所謂的皇家寺院。那時(shí)候正值上上一任皇帝年幼登基，政權(quán)被皇太后以及太后身后的外戚勢(shì)力牢牢把持?；实鄣搅擞H政的年紀(jì)。太后都不肯放權(quán)，每日上朝都在垂簾后聽(tīng)政。
有一次，京畿地區(qū)連續(xù)三年大旱，民間有傳聞?wù)f是牝雞司晨，惹得天帝大怒。降災(zāi)示警。此謠一出，差點(diǎn)引發(fā)京畿民眾暴|動(dòng)。群臣聯(lián)名上書(shū)要求太后去西郊的寺院為國(guó)家祈福，也好暫時(shí)安撫一下民眾。
太后被逼無(wú)奈。只有帶著依仗去西郊的大悲寺，至于為什么是大悲寺，據(jù)史書(shū)上說(shuō)。欽天監(jiān)奏報(bào)當(dāng)日太后的命星正好位于玉蝶峰之上。
太后到了大悲寺。主持親自來(lái)山門(mén)前迎，卻是想太后說(shuō)了大悲寺的這個(gè)規(guī)矩，除了天子本人，任何人進(jìn)寺都要步行，否則佛祖將要怪罪。
太后那幾日正好被民眾和群臣激得一肚子火，心想：好啊，如今連一個(gè)小寺院也要與我過(guò)不去！我今日還就偏要坐鑾駕上去，也讓大伙兒看看。這些什么亂七八糟的傳全都是無(wú)稽之談。
于是太后執(zhí)意坐了鳳輦上去。主持見(jiàn)太后一意孤行，也是毫無(wú)辦法，只領(lǐng)了其余人等跟在后頭。
之后的故事就有些玄幻了。有人說(shuō)太后的鳳輦走到半路，晴天突降一個(gè)霹靂。把太后還有太后身邊的近侍全都劈死了（后有人考證，一定不止一個(gè)霹靂，至少也要三四十個(gè)。）
有的說(shuō)，太后原本是佛祖座下的坐騎，因不馴而私下凡塵，最后被佛祖收了回去，連她身邊的人也都是她的毛發(fā)變的，所以一并收了。
還有的比較靠譜一些的說(shuō)法是，這山間原本就隱藏了一些災(zāi)民，一擁而上將太后和她的侍從們團(tuán)滅了。
反正不管太后的死法如何千奇百怪，匪夷所思，表達(dá)意思只有一個(gè)，那就是太后和她身后的爪牙們都在這一條通往寺門(mén)的山階上送了命。且原因不是觸怒了神靈就是惹了百姓的怨恨。
在這之后，大悲寺因?yàn)殪`驗(yàn)被皇帝頒旨，立為皇家寺院，并投入了大量人力物力翻修擴(kuò)建。
從那以后，沒(méi)有一個(gè)人敢不自己走上這九十九級(jí)山階進(jìn)寺。
因?yàn)檫@樣做已經(jīng)這不僅僅是在冒犯神靈，還有謀反的嫌疑。
薛氏一臉興味地聽(tīng)一個(gè)原本走在前頭的夫人口沫橫飛的說(shuō)起這個(gè)故事，眾人看著這巍峨的寺院的眼神也都變得不一樣了。
三娘在一旁笑著聽(tīng)著，卻是覺(jué)得上上一任皇帝，也就是當(dāng)今天子的爺爺，到真是一個(gè)不簡(jiǎn)單的人。作為最終得利者，只有他從頭至尾清清白白。
什么佛祖降怒，天收妖孽。不過(guò)是排除政敵的手段罷了，能在大權(quán)旁落朝中幾乎無(wú)人之時(shí)，逆襲成功，且做到這般干盡利落的，整個(gè)歷史上也沒(méi)有幾人。
進(jìn)了寺，知客僧將薛氏與三娘等人迎到了寺里準(zhǔn)備的客房，進(jìn)去了才知道隔壁幾間屋子正是分給了王閣老的夫人，也就是三娘的叔祖母李氏。
由此可見(jiàn)，這寺院的周到之處，當(dāng)然也從側(cè)面看出了圓滑。
薛氏因?yàn)橄胫缧﹣?lái)，所以一早就出發(fā)了，李氏和王箏她們還沒(méi)有到。薛氏便帶著三娘和五娘在廳里喝茶。
三娘剛剛來(lái)的時(shí)候有一路打量，這個(gè)寺院各個(gè)院子里都有不少提個(gè)健壯的僧人，應(yīng)當(dāng)是武僧。能進(jìn)來(lái)的都是有身份的人，一般上要是想混進(jìn)來(lái)很難，所以崔姨娘若是想要進(jìn)來(lái)做些什么的話，那這所謂的皇家寺院就真的是擺設(shè)了。
可是看五娘的樣子，崔姨娘似乎在今日會(huì)有什么行動(dòng)。三娘覺(jué)得依著崔姨娘那種性子，是不見(jiàn)棺材不掉淚的，她具有一種從社會(huì)底層爬出來(lái)的人的那種韌性，可惜沒(méi)有用到正道上。所以崔姨娘若是出現(xiàn)，應(yīng)當(dāng)不只是要見(jiàn)五娘這么簡(jiǎn)單的。
所以崔姨娘今日若是有所行動(dòng)的話，應(yīng)當(dāng)是要在寺外的。剛剛?cè)镉凶⒁獾?，寺里雖然秩序井然，但是寺外還是圍了好些民眾的，即便他們都被眾僧侶們攔在了山門(mén)之外，卻沒(méi)有阻止他們帶了貢品之物在山下朝拜。那里到是魚(yú)龍混雜，要藏身不是難事。