梁家戲臺(tái)。
伶人一襲白色褶子衣,款袖輕動(dòng),捏著手指,悠揚(yáng)地唱著:“千里姻緣一線牽,傘兒低護(hù)并頭蓮。西湖今夜春如海,愿似鴛鴦不羨仙……”
梁恒、塵娘坐在戲臺(tái)之下,聽得入神。
梁逢陽(yáng)腳步匆匆,走至梁恒身后,俯身說(shuō):“父親,去請(qǐng)顧舉人的下人帶回消息,說(shuō)顧舉人入了城。”
“哦,可打聽到去誰(shuí)家了?”
梁恒有些意外。
梁逢陽(yáng)微微搖頭:“正在打探。”
梁恒看向戲臺(tái),嘴角含笑:“《白蛇傳》前兩場(chǎng)戲排演出來(lái)了,總需要邀請(qǐng)顧舉人來(lái)一趟?!?
梁逢陽(yáng)答應(yīng)著,剛想離開,就有下人走來(lái)。
“李知縣李老爺來(lái)了?!?
“知縣不是老爺,是太爺!”
梁恒起身,對(duì)梁逢陽(yáng)糾正道。
梁逢陽(yáng)苦澀地點(diǎn)頭稱是。
自明朝開國(guó)以來(lái),大明皇帝朱元璋就十分重禮儀規(guī)矩。
什么官穿什么衣服,打什么補(bǔ)子,白天怎么穿,睡覺(jué)怎么穿,就連百姓、商人穿著、所用顏色、所用器具、所乘交通工具等都有規(guī)定。
這些規(guī)定確定了,自然不會(huì)放過(guò)民間“僭稱”問(wèn)題。
比如宋代老百姓習(xí)慣稱官員為“官人”,不會(huì)稱官員為“老爺”或“大人”。如果你在宋代遇到包拯喊一聲“包大人”,估計(jì)老包的臉會(huì)更黑,說(shuō)不得踢你兩腳。
因?yàn)樗未按笕恕敝皇侵父赣H,見人喊大人和喊爹沒(méi)啥區(qū)別……
官稱“大人”之風(fēng)起于元朝。
在明初,估計(jì)是“大人”、“老爺”、“官人”之類稱謂太混雜,“僭稱”時(shí)有發(fā)生,朱元璋整飭稱謂,確定規(guī)矩:
知縣叫太爺,知府叫太尊,巡按御史叫大馬臺(tái),行人司司正比較猛,叫大天使……
當(dāng)然,這些稱謂并沒(méi)有深入人心,民間稱謂依舊混雜。
梁恒曾經(jīng)在元朝當(dāng)過(guò)官,知道與官府打交道務(wù)必小心,不能有半點(diǎn)僭越,半分破綻,親自出門迎接縣太爺李義。
李義身著一件寬松便服,手持一方裂了三道口子的蒲扇,見梁家老人出來(lái),連忙上前作揖:“梁老,我又來(lái)叨擾了?!?
梁恒作揖還禮:“縣太爺親至,梁家蓬蓽生輝,里面請(qǐng)?!?
李義欣然走入梁家。
落座,奉茶。
李義寒暄兩句,直:“梁老在前元時(shí)治學(xué)十年,學(xué)問(wèn)精深,桃李天下。如今新朝崢嶸,正是朝廷用人之時(shí)。在下想請(qǐng)梁老再次出山,入縣學(xué)傳學(xué)問(wèn)、掌教誨。”
梁恒嘴角微動(dòng)。
朝廷用人?
當(dāng)真要用人,就不應(yīng)該取消科舉吧?
沒(méi)了科舉,等于斷絕無(wú)數(shù)讀書人的生路,讀書人再難有出頭之日,只靠著舉薦一條路,呵,怕會(huì)養(yǎng)成“拿你錢財(cái)、送你入官”之風(fēng)。
梁恒推脫:“縣太爺盛情相邀,梁某本應(yīng)鞠躬盡瘁。然歲月不饒人,我老了,已是過(guò)一甲子之人,縱是有心,這身子骨也無(wú)力教導(dǎo)?!?