這是很淺顯的啟蒙思維，但是我們的整個(gè)現(xiàn)代文學(xué)，都拋棄掉了，那些“作者”們，“作家”們，熱衷于拋出一個(gè)結(jié)論，然后看著社會(huì)上的大部分人：“你們?yōu)槭裁淳筒欢?？”然后他們沾沾自喜、孤芳自賞。
另外還有很多的文學(xué)名著，世界性的名著，由于它們的時(shí)代性，它們在十歲、二十歲的讀者心里掛不上第一個(gè)勾，所以導(dǎo)致無法普及?！顿樞觥肥腔谶@樣一個(gè)前提，做出來的實(shí)驗(yàn)文。
我們所處的，是一個(gè)相對(duì)浮躁的時(shí)代，各種抗日神劇，各種邏輯缺失，在寫這本書的過程中，有些人跑出來認(rèn)為曾經(jīng)那個(gè)苦難的年代，不過是一些人在爭權(quán)奪利，也有人認(rèn)為，我很卑微，到了那個(gè)年代肯定怕死，所以不怕死的都是一些特殊材料做出的人。然而，事實(shí)不是的，他們都是普通人。
這是實(shí)驗(yàn)性的一個(gè)方向，其根本的目的在于，我想要嘗試一下，當(dāng)我完完全全理解我們的讀者希望看的東西的時(shí)候，我能不能通過這種方式，將我所理解的一些東西，甚至于我在很多很多名著中看到的思維核心，切切實(shí)實(shí)地遞出去。sm.Ъiqiku.Πet
由于是實(shí)驗(yàn)，這中間有很多刻意對(duì)比的地方，例如可以模糊現(xiàn)實(shí)性，增加寓性和故事性，在一些地方突出目的性。
在文章的開頭，寫賑災(zāi)小冊子的時(shí)候，我是看到了一個(gè)現(xiàn)代賑災(zāi)的冊子起的想法，寫的時(shí)候我把具體的東西都給模糊掉了，就這么個(gè)意思，大家理解就行，為什么，它不重要——很多人會(huì)覺得各種細(xì)節(jié)很重要，但在這本書里，我極力避開了很多東西，工業(yè)體系、排兵布陣……《我們?nèi)绾卧诠糯噩F(xiàn)現(xiàn)代工業(yè)體系》這除了是一個(gè)理科生的游戲，它根本不存在現(xiàn)實(shí)意義，當(dāng)然我們可以寫，有時(shí)候這樣的推演很有趣。
我也可以不寫。
在這篇文章中也曾長篇長篇地將要輸出的“道理”獨(dú)立出來，影響閱讀，但目的是想看看，當(dāng)劇情到一定程度的時(shí)候，這樣的方式到底能不能傳遞出一些東西，能傳遞多少。
要潛移默化，要把所有東西溶入劇情里，讓讀者理解，誰不知道？但多少人能理解得好呢？《水滸傳》成為四大名著的原因在于它講述了農(nóng)民造反的軟弱性，“好就好在投降”，幾個(gè)人能看得出來？寫梁山一段的時(shí)候一些人叫著嚷著水滸是英雄好漢，前不久還有傻瓜在知乎上找我說，水滸是公認(rèn)的英雄好漢，是不是因?yàn)槟愕钠姟娔忝茫￠喿x理解零分，全拿回去改！他們還認(rèn)為自己是很有思想內(nèi)涵的家伙。
少不讀水滸——因?yàn)槟X子還沒發(fā)育全的人看不出中間的意義。
我知道“文學(xué)名著”的標(biāo)準(zhǔn)，寫成這樣，誰都能看出點(diǎn)東西來，作者不做任何引導(dǎo)，就是標(biāo)準(zhǔn)。我知道，但我不做——那不是這個(gè)社會(huì)迫切需要的東西。
我不尊重那種傻瓜一樣知其然不知其所以然的文學(xué)理論，我只尊重文字對(duì)這個(gè)社會(huì)的尊嚴(yán)。
在寫作這本書的過程里，得到過很多夸獎(jiǎng)也得到過很多批評(píng)，在知乎的一篇很有惡意的提問中，我曾經(jīng)看到過一篇評(píng)價(jià)，讓我覺得自己努力的方向是有所值的，全文如下，來自一位叫做方晨光的學(xué)生：
“各位大能，我不知道香蕉的網(wǎng)文做貢獻(xiàn)沒有，做了多少貢獻(xiàn)，但作為一個(gè)大專畢業(yè)，沒有受高等體系教育的人，我可以告訴你們，你們太高估底層學(xué)子的精神高度了。就我身邊而，整個(gè)大專幾千學(xué)生充滿了欲望，我們班六十多人，網(wǎng)吧網(wǎng)文賭博喝酒談戀愛就是多數(shù)人的精神追求。香蕉的文是深度低不嚴(yán)謹(jǐn)，然而大能們，起碼他教會(huì)了我去讀傳統(tǒng)文學(xué)，去看四大名著，了解到原來古人這么聰明啊，原來還有事比賺錢有意義，這是十幾年求學(xué)老師教不會(huì)我的東西，因?yàn)槲易x書也是被逼迫，天生抗拒知識(shí)。我覺得是不是名著不重要，關(guān)鍵要真的做些好事，給予底層的我們真實(shí)的幫助，我們需要親切走心的提點(diǎn)，而不是當(dāng)頭棒喝”
看到這樣的評(píng)價(jià)，對(duì)所有基于他們自己都不理解的“文學(xué)理論”做出的傻瓜評(píng)價(jià)，我都能一笑置之。
說說文字，大概十多年前了，我寫《異域求生日記》的時(shí)候，那個(gè)時(shí)候我追求華麗的文筆，類似于翻譯體的厚重之類的，我還記得的一件事是，有一個(gè)朋友發(fā)了本書的鏈接給我讓我看，歷史文，作者仿古文寫的，功力很深厚，朋友驚為天人，我看得一臉懵逼，這只能是一個(gè)小游戲，譬如文化人吃飽了沒事，做個(gè)小游戲自嗨一下，用這種東西來寫書，影響閱讀——你懂不懂寫書啊。
當(dāng)然，那個(gè)時(shí)候?qū)懳谋旧砭褪且环N自嗨，也就沒有多說，但就在那前后，我開始確定自己文筆努力的方向，大量修剪自己不必要的修飾和用詞，將思維輸出的比例作為寫作的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
我至今還沒有完全定型自己的文筆風(fēng)格——在這一點(diǎn)上我很羨慕貓膩，他早些年就做到了，在贅婿最后兩集的過程里，我可能會(huì)更多的去尋找定型的方向和手段，此后不管五年十年吧，這是必須做到的事情。
那么回到最初，我最看重的是什么呢？是文字的社會(huì)性，我們要做一個(gè)藝術(shù)，我們追求藝術(shù)，可為什么要追求它？因?yàn)檎业饺伺c人之間的共性，將你的感悟傳遞給別人，可以節(jié)約別人經(jīng)歷與成熟的時(shí)間，可以讓人更多意識(shí)到這個(gè)世界的美，它最終是對(duì)社會(huì)發(fā)揮作用的。sm.Ъiqiku.Πet
當(dāng)很多人崇拜文學(xué)名著，而文學(xué)名著高高在上，人們卻覺得這是理所當(dāng)然的事情，作為人的驕傲在哪里？想辦法??！很多人以為這個(gè)社會(huì)已經(jīng)發(fā)展得很厲害，各種學(xué)問很深厚了，其實(shí)根本不是，中國近代以前就沒有文學(xué)，紅樓夢水滸傳都是文化人不入流的小游戲，從魯迅一代的啟蒙思維開始，文學(xué)開始具備目的性且與社會(huì)上的大家掛鉤，它服務(wù)于我們，希望每個(gè)人都能通過文學(xué)而慢慢領(lǐng)悟那些好東西。
到了八十年代，啟蒙思維已經(jīng)式微了，人們信奉各種亂七八糟的文學(xué)理念，他們自己都不明白為什么，于是產(chǎn)生了大片大片孤芳自賞的“文學(xué)家”。然后到現(xiàn)在，其實(shí)計(jì)算一下，所謂文學(xué)的發(fā)展，有沒有百年時(shí)間都難說呢，它的目的，它的作用，它最終能到達(dá)的地方，根本沒有定論，我們才剛剛開始起步。
所以《贅婿》是這樣一篇實(shí)驗(yàn)文，我想做一做我們理論上可以做到的東西。
這些話，很嚴(yán)肅，它的全篇本不該在這里說，我偶爾會(huì)跟一些文學(xué)理論體系已經(jīng)相當(dāng)成熟的老師討論。但是如果有人拿著一些不成熟的大學(xué)一年級(jí)的理論教材，跑過來說這本書不符合這里不符合哪里，所以這樣那樣，影響到大家閱讀體驗(yàn)的時(shí)候，大家可以理直氣壯地告訴他們：
關(guān)于寫書，你們懂個(gè)屁?。?
然后大家就可以忘掉它，開開心心地看書就好了。
這就是第九集的單章。
歡迎進(jìn)入《贅婿》第十集《長夜過春時(shí)》。.x