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第三百六十二章 標(biāo)新立異

年過(guò)完了,日子仍舊在繼續(xù)。

1986年,我國(guó)改革開(kāi)放已經(jīng)整整八年。

這不是一個(gè)很短的時(shí)間,都足夠打一場(chǎng)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的了。

可以說(shuō),我們改革所獲的成就,是非同凡響的。

尤其是民生方面的變化,老百姓幾乎都是樣樣看在眼里,用親身體會(huì)感受到一年一個(gè)樣的。

但卻又因?yàn)檫@些變化越來(lái)越多,越來(lái)越快,而無(wú)法一一歷數(shù)。

所以到了1986年,如果要給這一年貼上一個(gè)與眾不同的標(biāo)簽。

那恐怕就是由于這些改變達(dá)到了一定程度,最終由量變引發(fā)了質(zhì)變。

讓這一年,成為自改革以來(lái),個(gè)性化初露端倪的年代。

是的,大多數(shù)人雖然還保留著追逐一致性的習(xí)慣。

可已經(jīng)有愈來(lái)愈多的“另類份子”不愿意隨大流了。

這些“異端”的個(gè)性需求,幾乎與生活的選擇增多,同步蘇醒。

他們不再愿意大眾一起追時(shí)髦流行了。

而是更愿意強(qiáng)調(diào)個(gè)體的存在。

不惜任何標(biāo)新立異的方式把自己和大眾分割開(kāi),給自己打上一個(gè)獨(dú)特的符號(hào)。

并以此宣告多元化的時(shí)代已經(jīng)在這片一直以傳統(tǒng)和保守為主基調(diào)的國(guó)土拉開(kāi)了序幕。

毋庸置疑,最簡(jiǎn)單、最直接,來(lái)實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)的方式就是靠服裝。

就比如說(shuō),某位以一首用英文歌曲setimeswhenwetouch翻唱的無(wú),剛剛在內(nèi)地歌壇小有名氣的光頭歌手“國(guó)慶”。

雖然人還未到大紅大紫的地步,但在著裝上的個(gè)性卻已堪稱領(lǐng)軍人物。

這一年年初,光頭“國(guó)慶”去永安里買的一件最合心意的衣服,是一超長(zhǎng)的西裝。

穿在身上他得把袖子卷起來(lái)。

而腳下的鞋穿得更是匪夷所思。

左邊黑的,右邊紅的,根本不是一色。筆趣庫(kù)

不用問(wèn),走街上回頭率是特別高啊。

那西服袍子倒還罷了,關(guān)鍵是鞋的穿法太牛了。

不少人看了,背后且夠琢磨一陣的。

都心說(shuō)了,這哥們還挺會(huì)過(guò)的,買兩雙鞋這么穿。

哪怕左腳壞了,右腳還能接著換呢。

當(dāng)然除了買衣服,人們?cè)诔院韧鏄?lè)上的追求也是相似的情況。

大體上來(lái)說(shuō),商店里的新品種和新品牌更容易受到人們的關(guān)注。

尤其兒童小零食和玩具新品種,是這段時(shí)間增加最猛的,也是最好賣的。

“橡皮糖”、“蘿卜絲”、“無(wú)花果”、“麥麗素”、“朱古力豆”、“雪梅”、綠色小兵、大富翁、飛行棋,依次橫空出世。

孩子們的消費(fèi)習(xí)慣,最先開(kāi)始獲得顛覆性改變。

不再是一兩塊糖,一個(gè)氣球就能容易打發(fā)掉的了。

另外,大人們也沒(méi)閑著,除了各種洗發(fā)水、香波、美容霜越來(lái)越多。

忽然之間,街頭巷尾就出現(xiàn)了一塊錢一小時(shí)的露天臺(tái)球案子。

而且這種本屬于西方高雅運(yùn)動(dòng)的娛樂(lè),到了京城,轉(zhuǎn)變成民間普及的大眾娛樂(lè)方式。

也似乎相當(dāng)順暢,并無(wú)任何隔閡。

很快就遍布大街小巷,連小吃店門口和修車鋪旁的空地上也能見(jiàn)到。

還有bp機(jī),這可能是時(shí)代賦予此時(shí)人們最佳、最自然的一個(gè)凸顯財(cái)富和與群體區(qū)分開(kāi)的個(gè)人標(biāo)志。

這玩意在當(dāng)時(shí)絕對(duì)是一個(gè)讓人面上生光時(shí)髦玩意,仿佛是一個(gè)人身份的標(biāo)志。

有呼機(jī)的人都愛(ài)把它掛在皮帶上那個(gè)最顯眼位置。

因?yàn)檫@東西完全可以體現(xiàn)出一個(gè)人的價(jià)值。

有能力花費(fèi)巨資購(gòu)買是其一,其二也證明了這個(gè)人的重要性。

想也知道,肯定只有要?jiǎng)?wù)纏身不容耽擱的人,才會(huì)去配備這玩意。

所以最早有小盒子的人就自我感覺(jué)特別牛,還特別盼著有人能“呼”他,最好是在下班以前。

誰(shuí)要能當(dāng)眾被“呼”那么一下,就會(huì)精神抖擻,跟吃了蜜蜂屎似的去回電話。

哪怕是家里讓帶兩把蔥一把蒜回去呢,也覺(jué)得倍兒有面子。

偏偏這種幼稚的虛榮還真的能成功喚起其他人的羨慕。

于是尋呼機(jī)需求就直線增多,幾乎從一開(kāi)始出現(xiàn)就是暢銷貨。

而旅游業(yè)里堪稱標(biāo)志性里程碑,卻是通過(guò)一個(gè)人宛如恐怖片一樣的經(jīng)歷來(lái)樹(shù)立的。

敢情也是這一年,于1982年開(kāi)放,一直只有外國(guó)旅行團(tuán)會(huì)光顧的“十三陵”,終于賣出了第一張國(guó)內(nèi)個(gè)人游客的門票。

這位游客是一個(gè)叫大慶的在京大學(xué)生。

他因?yàn)槁糜尉帧熬┏鞘⒕啊钡脑u(píng)選見(jiàn)報(bào),才知道“十三陵”是“世界上保存完整、埋葬皇帝最多的墓葬群”。

便特意在周日來(lái)一睹為快。

只是由于游客僅他一人,景點(diǎn)太過(guò)清冷,售票人員也不免好意規(guī)勸。

“您真要進(jìn)去?那我們可得跟您說(shuō)一聲,您要去,就您一人兒啊。”

但這么遠(yuǎn)的路,大慶又怎肯白跑一趟?

于是也就說(shuō),“沒(méi)關(guān)系,就我更好,更清凈,不就看一陵嗎?”

就這樣,買了一張學(xué)生票后,這位大學(xué)生自己挎一小書(shū)包,就進(jìn)去了。

可真到了地宮下面,完了。

大慶實(shí)在忍不住要打退堂鼓了。

因?yàn)榫退蝗?,管理人員認(rèn)為不值得把所有燈都打開(kāi)讓他好好看。

那當(dāng)然是很靜啊,陰森森,有股潮氣,燈非常黑。

而最終大慶硬頭皮往前走,幾乎是背著“無(wú)神論”,才算完成了一個(gè)人游地宮的壯舉。

等到出來(lái)時(shí),他也不知道值還是不值。

說(shuō)白了,東西雖然看了,但心里確實(shí)毛骨悚然。

與物質(zhì)生活相比,精神領(lǐng)域的情況明顯又激進(jìn)了許多。

這一年,伴隨海外作家柏楊作品丑陋的國(guó)人在大陸流傳。

伴隨著書(shū)中提到的“醬缸說(shuō)”讓國(guó)人大吃一驚。

西方現(xiàn)代派開(kāi)始領(lǐng)導(dǎo)潮流。

仿佛壓了半個(gè)世紀(jì)的思潮,一下形成井噴。

以至于學(xué)術(shù)界開(kāi)始出現(xiàn)一個(gè)怪現(xiàn)象誰(shuí)如果首先使用某位西方思想家的詞匯,誰(shuí)就是這方面的權(quán)威。

文學(xué)界也一樣,誰(shuí)率先試驗(yàn)?zāi)撤N西方寫法,誰(shuí)就成了領(lǐng)軍人物。

像詩(shī)歌報(bào)和深圳青年報(bào)聯(lián)合發(fā)動(dòng)現(xiàn)代詩(shī)流派大展。

也是幾乎一夜之間,全國(guó)涌現(xiàn)了數(shù)不清的文學(xué)流派。

反正這么說(shuō)吧,只要搶個(gè)先機(jī),很容易因此獲得國(guó)內(nèi)的一致贊譽(yù)。

現(xiàn)在看來(lái),以上這些事雖然都像是個(gè)笑話,但也的確意義深遠(yuǎn)。

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