武詔帶著顧衡來(lái)到了佛寺，選了個(gè)地方給他休息用。

“顧兄若還有什么不懂的，來(lái)問(wèn)我，我必定知無(wú)不答！”

見他這般熱心，顧衡也是有所觸動(dòng)。

“好，多謝武堂主了?！?

雖然還不敢說(shuō)完全信任，但如今也是時(shí)候暫時(shí)安定些，開始長(zhǎng)久計(jì)議了。

......

顧衡來(lái)到紀(jì)元墓場(chǎng)的第四十六天。

他已在“守墓人”之中得到了一個(gè)位置，被正式接納為了這群“棄徒”的一員。

顧衡在武詔分毫不漏的解釋下，加上自己去了其他安全的“據(jù)點(diǎn)”拜訪，前后花去將近一月時(shí)日，他便發(fā)現(xiàn)，這守墓人的人數(shù)其實(shí)算不得多，滿打滿算剛剛有個(gè)三四百數(shù)，但數(shù)量并不重要。

重要的是質(zhì)量！

雖說(shuō)只有數(shù)千人，但其中人人都是強(qiáng)者！

就武詔自己所，被送入紀(jì)元墓場(chǎng)之前，他的實(shí)力乃是涅槃境巔峰，已經(jīng)成就了“諸界唯一”！

誠(chéng)然。

顧衡并不理解諸界唯一是啥意思，他只記得在《紀(jì)元仙經(jīng)》上看到過(guò)相似內(nèi)容，而“涅槃境”則是紀(jì)元仙經(jīng)所記載的最后一個(gè)境界。

所以，按照他的理解。

武詔應(yīng)該算是修煉到頭了，至少對(duì)于一本功法來(lái)說(shuō)，武詔是絕對(duì)到頭了！

對(duì)于那些個(gè)什么世界境，造化境，涅槃境之類的，顧衡懂得不多，問(wèn)也是不太好問(wèn)的，紀(jì)元墓場(chǎng)環(huán)境非常特殊，大家的探測(cè)手段都已失效，也很難判斷其他人的實(shí)力如何。

這對(duì)顧衡來(lái)說(shuō)算是好事。