寺門(mén)口摩肩擦踵。
顧正臣順著人流,看著牌樓式寺廟大門(mén),大門(mén)分為三個(gè)洞口,中間為大門(mén),左右門(mén)稍小。
對(duì)于佛門(mén)而,這不是單純的大門(mén),而是三門(mén)殿(也稱(chēng)山門(mén)殿)的一個(gè)部分。
三門(mén),指的是空門(mén)、無(wú)相門(mén)、無(wú)作門(mén)。
身入空門(mén),其實(shí)就是進(jìn)入寺廟大門(mén)。
進(jìn)入天界寺,迎面突然開(kāi)闊起來(lái),前方是一處廣場(chǎng),廣場(chǎng)左右皆有廂房,正前方是一長(zhǎng)方形建筑,即山門(mén)殿。
廣場(chǎng)靠近山門(mén)殿的正中位置設(shè)有一個(gè)碩大的銅爐,來(lái)往的香客正在上香祈福。
顧正臣看向梁家俊:“你可要上香?”
梁家俊微微點(diǎn)頭:“既然來(lái)了,自不能少三炷香?!?
添了稍許錢(qián),買(mǎi)來(lái)一把香,在燈塔之上點(diǎn)好,梁家俊分給顧正臣三炷香,然后恭恭敬敬站好,對(duì)著山門(mén)殿內(nèi)供奉的佛像拜了三拜,轉(zhuǎn)身將三炷香插至香爐之中。
梁家俊看向顧正臣,只見(jiàn)顧正臣看了看山門(mén)殿,轉(zhuǎn)身便將香插入香爐,錯(cuò)愕地問(wèn):“你不拜?”
顧正臣淡然一笑:“心中若有佛,不拜佛祖不會(huì)見(jiàn)怪,心中若無(wú)佛,拜了佛祖也未必高興。為了避免這些佛不高興,索性還是不拜得好?!?
梁家俊咳了咳:“你既不拜,為何赴約而來(lái),這里可是天界寺,說(shuō)是皇家寺院也不為過(guò),若是不恭,可是對(duì)皇帝的不敬啊?!?
顧正臣擺了擺手:“談不上如此嚴(yán)重,你來(lái)天界寺,是為了祈福,我來(lái)天界寺,是為了欣賞風(fēng)景,順便喝完八寶粥暖暖身子……”
梁家俊張了張嘴,無(wú)奈地?fù)u了搖頭。
皇帝推崇佛教,時(shí)不時(shí)來(lái)天界寺看看,給足了這里高僧面子,你竟然不給他們面子……
顧正臣對(duì)佛沒(méi)什么好印象,敲敲木魚(yú),哼哧幾句,然后呢?
遁入空門(mén),全追求自我去了。
耕種秋收沒(méi)佛門(mén)的事,開(kāi)疆拓土沒(méi)佛門(mén)的事,殺敵報(bào)國(guó)沒(méi)佛門(mén)的事,國(guó)家存亡之際,這群人還能在那里暢談“大自在”,說(shuō)什么這一世受苦,是為了死后極樂(lè)。
你妹的極樂(lè),有本事讓這一片土地上的人們,活著的時(shí)候不受苦不受難,真能做到這一點(diǎn),天天供奉你。
明明人都活著,非要說(shuō)死后的事。
明明生在這一片土地之上,被無(wú)數(shù)人供養(yǎng)著,可這一片土地上的人受了苦難,他們又開(kāi)始說(shuō)“泥菩薩過(guò)河自身難?!?、“佛不渡人,人自渡之”。
顧正臣自認(rèn)為個(gè)人思想境界無(wú)法達(dá)到佛門(mén)高僧的水平,對(duì)佛門(mén)的偏見(jiàn)來(lái)自于后世,興許是唯物主義、無(wú)神論的影響,興許是對(duì)不事生產(chǎn)、滿(mǎn)嘴功德卻毫無(wú)建樹(shù)僧人的憎惡。
天界寺,并不是單純的寺廟,這里還是一個(gè)好的景點(diǎn),風(fēng)景絕佳之地。
洪武二年時(shí),老朱以左丞相李善長(zhǎng)為監(jiān)修官,以宋濂和王祎為總裁,同時(shí)征召高啟、汪克寬、趙壎、胡翰等人為纂修官,編寫(xiě)《元史》。
而編纂《元史》的地點(diǎn),正是風(fēng)景優(yōu)美的天界寺。
此外,天界寺還是藩屬?lài)?guó)使臣學(xué)習(xí)禮儀的地方。
沒(méi)辦法,使臣多來(lái)自海外之地,蠻夷之地,不懂禮數(shù)的地方多,總不能見(jiàn)了皇帝上前說(shuō)一句“乖,摸摸頭”之類(lèi)的話(huà)打招呼吧,違背了禮儀是很?chē)?yán)重的事,總需要一個(gè)地教導(dǎo)。