寺門(mén)口摩肩擦踵。

顧正臣順著人流，看著牌樓式寺廟大門(mén)，大門(mén)分為三個(gè)洞口，中間為大門(mén)，左右門(mén)稍小。

對(duì)于佛門(mén)而，這不是單純的大門(mén)，而是三門(mén)殿（也稱(chēng)山門(mén)殿）的一個(gè)部分。

三門(mén)，指的是空門(mén)、無(wú)相門(mén)、無(wú)作門(mén)。

身入空門(mén)，其實(shí)就是進(jìn)入寺廟大門(mén)。

進(jìn)入天界寺，迎面突然開(kāi)闊起來(lái)，前方是一處廣場(chǎng)，廣場(chǎng)左右皆有廂房，正前方是一長(zhǎng)方形建筑，即山門(mén)殿。

廣場(chǎng)靠近山門(mén)殿的正中位置設(shè)有一個(gè)碩大的銅爐，來(lái)往的香客正在上香祈福。

顧正臣看向梁家俊：“你可要上香？”

梁家俊微微點(diǎn)頭：“既然來(lái)了，自不能少三炷香?！?

添了稍許錢(qián)，買(mǎi)來(lái)一把香，在燈塔之上點(diǎn)好，梁家俊分給顧正臣三炷香，然后恭恭敬敬站好，對(duì)著山門(mén)殿內(nèi)供奉的佛像拜了三拜，轉(zhuǎn)身將三炷香插至香爐之中。

梁家俊看向顧正臣，只見(jiàn)顧正臣看了看山門(mén)殿，轉(zhuǎn)身便將香插入香爐，錯(cuò)愕地問(wèn)：“你不拜？”

顧正臣淡然一笑：“心中若有佛，不拜佛祖不會(huì)見(jiàn)怪，心中若無(wú)佛，拜了佛祖也未必高興。為了避免這些佛不高興，索性還是不拜得好?！?

梁家俊咳了咳：“你既不拜，為何赴約而來(lái)，這里可是天界寺，說(shuō)是皇家寺院也不為過(guò)，若是不恭，可是對(duì)皇帝的不敬啊?！?

顧正臣擺了擺手：“談不上如此嚴(yán)重，你來(lái)天界寺，是為了祈福，我來(lái)天界寺，是為了欣賞風(fēng)景，順便喝完八寶粥暖暖身子……”

梁家俊張了張嘴，無(wú)奈地?fù)u了搖頭。

皇帝推崇佛教，時(shí)不時(shí)來(lái)天界寺看看，給足了這里高僧面子，你竟然不給他們面子……

顧正臣對(duì)佛沒(méi)什么好印象，敲敲木魚(yú)，哼哧幾句，然后呢？

遁入空門(mén)，全追求自我去了。

耕種秋收沒(méi)佛門(mén)的事，開(kāi)疆拓土沒(méi)佛門(mén)的事，殺敵報(bào)國(guó)沒(méi)佛門(mén)的事，國(guó)家存亡之際，這群人還能在那里暢談“大自在”，說(shuō)什么這一世受苦，是為了死后極樂(lè)。

你妹的極樂(lè)，有本事讓這一片土地上的人們，活著的時(shí)候不受苦不受難，真能做到這一點(diǎn)，天天供奉你。

明明人都活著，非要說(shuō)死后的事。

明明生在這一片土地之上，被無(wú)數(shù)人供養(yǎng)著，可這一片土地上的人受了苦難，他們又開(kāi)始說(shuō)“泥菩薩過(guò)河自身難?！?、“佛不渡人，人自渡之”。

顧正臣自認(rèn)為個(gè)人思想境界無(wú)法達(dá)到佛門(mén)高僧的水平，對(duì)佛門(mén)的偏見(jiàn)來(lái)自于后世，興許是唯物主義、無(wú)神論的影響，興許是對(duì)不事生產(chǎn)、滿(mǎn)嘴功德卻毫無(wú)建樹(shù)僧人的憎惡。

天界寺，并不是單純的寺廟，這里還是一個(gè)好的景點(diǎn)，風(fēng)景絕佳之地。

洪武二年時(shí)，老朱以左丞相李善長(zhǎng)為監(jiān)修官，以宋濂和王祎為總裁，同時(shí)征召高啟、汪克寬、趙壎、胡翰等人為纂修官，編寫(xiě)《元史》。

而編纂《元史》的地點(diǎn)，正是風(fēng)景優(yōu)美的天界寺。

此外，天界寺還是藩屬?lài)?guó)使臣學(xué)習(xí)禮儀的地方。

沒(méi)辦法，使臣多來(lái)自海外之地，蠻夷之地，不懂禮數(shù)的地方多，總不能見(jiàn)了皇帝上前說(shuō)一句“乖，摸摸頭”之類(lèi)的話(huà)打招呼吧，違背了禮儀是很?chē)?yán)重的事，總需要一個(gè)地教導(dǎo)。