李希顏?zhàn)⒁獾搅酥鞓?biāo)的動(dòng)作,不由得暗自驚嘆,太子除了面對皇帝與宋濂時(shí),很少如此正襟危坐,他竟為了一個(gè)不起眼的年輕人,做了這個(gè)動(dòng)作。
此人到底是誰?
太子又是在哪里遇到過此人,身為東宮賓客的自己,竟毫無所知!
梁貞冷笑地看著顧正臣,看你能說出個(gè)什么花樣來。
顧正臣看向眾人,直道:“你們諸位的治國之論皆是字字珠璣,令人敬佩。只是我有點(diǎn)不同的看法,治國的目的是什么?是國泰民安,是盛世宏圖,還是基業(yè)永存?治國一道,是寬,是嚴(yán),是刑,是德,在我看來,并無太大關(guān)系!”
梁貞頓時(shí)笑出聲來:“呵,聽聽,這算什么說辭,太子殿下,如此之人,豈能坐在東宮中秋宴會之上,當(dāng)叉出去!”
張昌等人也議論紛紛。
治國之道,怎么可能與寬嚴(yán)、刑德無關(guān)?
此人空談妄談,若影響了太子,豈不是害太子行為不正,害大明施政無法?
盧德明站出來怒斥:“胡說八道,不知所云!”
李希顏緊鎖眉頭,看了看朱標(biāo)陰沉的臉色,開口制止眾人:“身為東宮賓客,太子諭德,連聽完他人說話的心氣、修養(yǎng)、耐性都沒有了嗎?都給我坐回去!”
梁貞、盧德明等人不敢與李希顏爭執(zhí),只好退至一旁。
朱標(biāo)看向顧正臣,嚴(yán)肅地開口:“繼續(xù)說?!?
顧正臣微微點(diǎn)頭:“決定王朝之興衰,社稷之存亡的,是德政嗎?不是!是刑罰嗎?也不是。無論寬松還是嚴(yán)苛,都非是決定王朝國祚的關(guān)鍵。依我之見,大明的治國之道,就兩個(gè)字:吃飯!”
噗!
梁貞再次笑出聲來,忍不住譏笑:“吃飯,哈哈,可笑至極。敢問顧先生,誰讓你吃不起飯了?”
張昌搖頭:“吃飯就是治國,真是貽笑大方?!?
盧德明嘖嘖兩聲:“治國之道,豈是如此粗鄙,顧先生若不懂什么是治國,就不要談?wù)?,也省得徒增笑資?!?
李希顏瞳孔微微一凝,在眾人的諷刺聲中保持著冷靜的思考。
他竟說治國之道是“吃飯”二字?
李希顏似乎抓到了什么,卻怎么都不明晰。
“吃飯,就是你的治國之道?”
朱標(biāo)止住了眾人的聒噪,皺眉問。
顧正臣看向朱標(biāo),認(rèn)真地點(diǎn)了點(diǎn)頭:“沒錯(cuò),這就是我心中的治國之道!民為國基、谷為民命。治國首要綱領(lǐng),當(dāng)以吃飯為大。須知天下萬民,所求不過是吃得起飯,吃得飽飯!若陛下能把天下人的飯碗填滿了,把天下人的肚子填飽了,他就是超越堯舜的帝王!”
“翻遍史書,諸位應(yīng)看到,歷朝歷代之中,沒有百姓參與的造反,成不了氣候。而迫使百姓造反的根源,就是沒飯吃!百姓不會在意君主采取的是寬仁還是嚴(yán)苛之策,他們在意的是能不能吃飽飯,能不能安穩(wěn)過日子。只要讓他們有飯吃,他們就認(rèn)為皇帝是圣明的君主,是仁慈的君主!”
“吃飯,就是治國最大的問題。解決了吃飯問題,無論是國富民強(qiáng),還是巍巍盛世,威名遠(yuǎn)播,不過是水漲船高,自然而來!諸位在此暢談仁政、德刑,不如多花點(diǎn)心思想想,如何讓百姓吃得起飯,如何讓百姓不餓肚子?!?
李希顏深吸一口氣,這個(gè)顧正臣不簡單啊,將復(fù)雜的治國之道,簡化為吃飯二字,雖不足以解決所有問題,但不得不承認(rèn),若當(dāng)真讓所有百姓吃得飽飯,大部分問題都將迎刃而解!
朱標(biāo)肅然起身,微微點(diǎn)頭。
顧正臣說得沒錯(cuò),吃飯才是最大的治國問題。
想想自己老爹,他就是因?yàn)闆]有飯吃才造反的!
試想當(dāng)年,若他能吃得飽飯,家人不一個(gè)個(gè)活活餓死,老爹還會造反嗎?
不,不會!
大部分能活得下去的人,不會冒險(xiǎn)做活不下去的事。
大明,就是一群吃不起飯的人,帶著一群赤貧的百姓,掀翻的元朝,開出來的新天地!
可轉(zhuǎn)眼之間。
朱標(biāo)不得不承認(rèn),老百姓似乎被出賣了。
除了最初跟著老爹打天下的人成為了新的貴族,吃得飽飯之外,還有無數(shù)人沒有飯吃。而新貴族之所以吃飽飯,是因?yàn)樗麄兡玫氖前傩占业募Z食。
不對,貴族不就應(yīng)該欺壓百姓,百姓不就應(yīng)該供養(yǎng)貴族嗎?
又不對,若是如此,大明和元朝又有什么區(qū)別?
皇室、勛貴、官員都在吃百姓,百姓在啃土地,若土地里啃不出來糧食,百姓就沒飯吃,他們沒飯吃,皇室、勛貴、官員也沒飯吃,煎迫,搜刮,拿走百姓的一切……
這,這不就是元末的前車之轍?
在這一刻,朱標(biāo)的認(rèn)知發(fā)生了碰撞,有了疑惑與不安。
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