李希顏?zhàn)⒁獾搅酥鞓?biāo)的動(dòng)作，不由得暗自驚嘆，太子除了面對皇帝與宋濂時(shí)，很少如此正襟危坐，他竟為了一個(gè)不起眼的年輕人，做了這個(gè)動(dòng)作。

此人到底是誰？

太子又是在哪里遇到過此人，身為東宮賓客的自己，竟毫無所知！

梁貞冷笑地看著顧正臣，看你能說出個(gè)什么花樣來。

顧正臣看向眾人，直道：“你們諸位的治國之論皆是字字珠璣，令人敬佩。只是我有點(diǎn)不同的看法，治國的目的是什么？是國泰民安，是盛世宏圖，還是基業(yè)永存？治國一道，是寬，是嚴(yán)，是刑，是德，在我看來，并無太大關(guān)系！”

梁貞頓時(shí)笑出聲來：“呵，聽聽，這算什么說辭，太子殿下，如此之人，豈能坐在東宮中秋宴會之上，當(dāng)叉出去！”

張昌等人也議論紛紛。

治國之道，怎么可能與寬嚴(yán)、刑德無關(guān)？

此人空談妄談，若影響了太子，豈不是害太子行為不正，害大明施政無法？

盧德明站出來怒斥：“胡說八道，不知所云！”

李希顏緊鎖眉頭，看了看朱標(biāo)陰沉的臉色，開口制止眾人：“身為東宮賓客，太子諭德，連聽完他人說話的心氣、修養(yǎng)、耐性都沒有了嗎？都給我坐回去！”

梁貞、盧德明等人不敢與李希顏爭執(zhí)，只好退至一旁。

朱標(biāo)看向顧正臣，嚴(yán)肅地開口：“繼續(xù)說?！?

顧正臣微微點(diǎn)頭：“決定王朝之興衰，社稷之存亡的，是德政嗎？不是！是刑罰嗎？也不是。無論寬松還是嚴(yán)苛，都非是決定王朝國祚的關(guān)鍵。依我之見，大明的治國之道，就兩個(gè)字：吃飯！”

噗！

梁貞再次笑出聲來，忍不住譏笑：“吃飯，哈哈，可笑至極。敢問顧先生，誰讓你吃不起飯了？”

張昌搖頭：“吃飯就是治國，真是貽笑大方?！?

盧德明嘖嘖兩聲：“治國之道，豈是如此粗鄙，顧先生若不懂什么是治國，就不要談?wù)?，也省得徒增笑資?！?

李希顏瞳孔微微一凝，在眾人的諷刺聲中保持著冷靜的思考。

他竟說治國之道是“吃飯”二字？

李希顏似乎抓到了什么，卻怎么都不明晰。

“吃飯，就是你的治國之道？”

朱標(biāo)止住了眾人的聒噪，皺眉問。

顧正臣看向朱標(biāo)，認(rèn)真地點(diǎn)了點(diǎn)頭：“沒錯(cuò)，這就是我心中的治國之道！民為國基、谷為民命。治國首要綱領(lǐng)，當(dāng)以吃飯為大。須知天下萬民，所求不過是吃得起飯，吃得飽飯！若陛下能把天下人的飯碗填滿了，把天下人的肚子填飽了，他就是超越堯舜的帝王！”

“翻遍史書，諸位應(yīng)看到，歷朝歷代之中，沒有百姓參與的造反，成不了氣候。而迫使百姓造反的根源，就是沒飯吃！百姓不會在意君主采取的是寬仁還是嚴(yán)苛之策，他們在意的是能不能吃飽飯，能不能安穩(wěn)過日子。只要讓他們有飯吃，他們就認(rèn)為皇帝是圣明的君主，是仁慈的君主！”

“吃飯，就是治國最大的問題。解決了吃飯問題，無論是國富民強(qiáng)，還是巍巍盛世，威名遠(yuǎn)播，不過是水漲船高，自然而來！諸位在此暢談仁政、德刑，不如多花點(diǎn)心思想想，如何讓百姓吃得起飯，如何讓百姓不餓肚子?！?

李希顏深吸一口氣，這個(gè)顧正臣不簡單啊，將復(fù)雜的治國之道，簡化為吃飯二字，雖不足以解決所有問題，但不得不承認(rèn)，若當(dāng)真讓所有百姓吃得飽飯，大部分問題都將迎刃而解！

朱標(biāo)肅然起身，微微點(diǎn)頭。

顧正臣說得沒錯(cuò)，吃飯才是最大的治國問題。

想想自己老爹，他就是因?yàn)闆]有飯吃才造反的！

試想當(dāng)年，若他能吃得飽飯，家人不一個(gè)個(gè)活活餓死，老爹還會造反嗎？

不，不會！

大部分能活得下去的人，不會冒險(xiǎn)做活不下去的事。

大明，就是一群吃不起飯的人，帶著一群赤貧的百姓，掀翻的元朝，開出來的新天地！

可轉(zhuǎn)眼之間。

朱標(biāo)不得不承認(rèn)，老百姓似乎被出賣了。

除了最初跟著老爹打天下的人成為了新的貴族，吃得飽飯之外，還有無數(shù)人沒有飯吃。而新貴族之所以吃飽飯，是因?yàn)樗麄兡玫氖前傩占业募Z食。

不對，貴族不就應(yīng)該欺壓百姓，百姓不就應(yīng)該供養(yǎng)貴族嗎？

又不對，若是如此，大明和元朝又有什么區(qū)別？

皇室、勛貴、官員都在吃百姓，百姓在啃土地，若土地里啃不出來糧食，百姓就沒飯吃，他們沒飯吃，皇室、勛貴、官員也沒飯吃，煎迫，搜刮，拿走百姓的一切……

這，這不就是元末的前車之轍？

在這一刻，朱標(biāo)的認(rèn)知發(fā)生了碰撞，有了疑惑與不安。

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