朝廷為了打這一場(chǎng)仗,是勒緊了自己的褲腰帶,也勒緊了扼在天下百姓喉嚨上的吊繩,如今政局動(dòng)蕩,天下又不安,大亂之相已經(jīng)開(kāi)始逐漸顯現(xiàn),慧聞方丈,你是得道高僧,你認(rèn)為本王應(yīng)當(dāng)如何應(yīng)對(duì)

慧聞和尚完全沒(méi)料到文王話(huà)題的跳躍性能大成這樣,在確定了文王并沒(méi)有在開(kāi)玩笑之后,他略作沉默,然后說(shuō)道：王爺若是尋常人,那么貧僧的回答便是一沙一世界、一葉一菩提,紅塵煩惱如砂礫,唯修己身、證自我,方可超脫自在。

但王爺并非常人,貧僧的回答就是···不知道。

文王愣了一下。

顯然他很意外慧聞和尚的回答。

要是說(shuō)前面那個(gè)所謂針對(duì)普通人的回答還有那么點(diǎn)得道高僧的格調(diào),那么后面這句不知道可就著實(shí)有些離譜了。

文王看著慧聞和尚,似笑非笑道：本王誠(chéng)心請(qǐng)教,你卻只回一句不知道,豈非糊弄

慧聞和尚似乎料到了文王的反應(yīng),他雙手合十,微微躬身,道：《金剛般若經(jīng)》有,凡有所相,皆是虛妄,離一切相,即明諸佛。

所謂功名與利祿,不過(guò)是世人被欲孽所障眼,由心魔而催生出的種種貪欲的具象,世間一切,小到一枚銅錢(qián),大到自身本我,其實(shí)都是虛無(wú),世間本就是空寂、圓融、清靜、妙密的一片空,既萬(wàn)物為空,則人所貪戀所求所欲之事之物之一切,都與塵埃無(wú)異。

菩提本無(wú)樹(shù),明鏡亦非臺(tái),本來(lái)無(wú)一物,何處惹塵埃。

王爺所追想之事,亦如此。

文王挑眉,冷淡道：若都如大師所,一切皆空,那么人人皆空,你這佛門(mén)也無(wú)需開(kāi)門(mén)受香客供奉了,供奉來(lái)也是空,何須追求香火旺盛與否

慧聞和尚微笑道：若真有那一日,便是人人佛國(guó),自在極樂(lè)天,佛門(mén),自然不需再迎客受納香火。

這口才,絕了。

文王算是明白過(guò)來(lái),這些老和尚嘴皮子上的功夫和理論能力,當(dāng)真是天下一等一的強(qiáng)。