之所以看它有幾分眼熟又有幾分眼生，想來(lái)也是因?yàn)?，大雁塔在建成之后又?jǐn)?shù)次改建，面貌、特征，甚至大雁塔自身的層數(shù)，都發(fā)生了很大變化。

而且，大雁塔的多次改建，都是幾百上千年前的事情，人們只看到了大雁塔五次大改之后、流傳至今的樣子，沒(méi)人知道，它最初的模樣，所以葉辰才會(huì)有那種似曾相識(shí)卻又不敢確認(rèn)的感覺(jué)。

葉辰不禁喃喃道：“如此說(shuō)來(lái)，我剛才見(jiàn)到的那位高僧，便是大名鼎鼎的唐僧、唐玄奘？”

正如是想著，畫(huà)面已經(jīng)掠過(guò)繁華的長(zhǎng)安城，來(lái)到長(zhǎng)安城外南部一座青山的道觀(guān)之中。

從地形上，葉辰認(rèn)出，此地乃是鐘南山北麓，而道觀(guān)山門(mén)上“宗圣觀(guān)”三個(gè)大字，讓他立刻認(rèn)出，此地便是有天下第一福地之稱(chēng)、道教的圣地，樓觀(guān)臺(tái)。

樓觀(guān)臺(tái)乃道教的發(fā)祥之地，也是相傳道家創(chuàng)始人老子當(dāng)年講經(jīng)傳道的地方，在唐代，道教被李淵追捧，將這里命名為宗圣觀(guān)。

此時(shí)的畫(huà)面中，一眾穿著青衫、留著長(zhǎng)發(fā)、扎著發(fā)髻、骨骼清瘦的道士，正在宗圣觀(guān)一處平臺(tái)之上集體盤(pán)坐，正在虛空打著整齊劃一的手印，十分虔誠(chéng)與專(zhuān)注。

葉辰一眼就看出，他們無(wú)一例外，全是掌握靈氣的修士，而他們打出的每一個(gè)手印，都蘊(yùn)含著澎湃的靈氣，似乎是在一同協(xié)作完成某種龐大的陣法。

更神奇的是，在這些道士的面前，一尊用純金打造的四方寶幢，懸浮于半空之中緩緩自轉(zhuǎn)。

這尊四方寶幢，正是方才那木盒子里裝著的那尊！

這些道士打出的手印，無(wú)一例外全都沒(méi)入寶幢之中，隨著他們用靈氣與陣法的不斷加持，四方寶幢也金光大盛，與幾十里開(kāi)外的大雁塔相互輝映！