永恒歷7年，1月30日。

隨著十幾天過去，智慧女神躍遷升華所帶來的震撼依舊沒有消散。

梁淑民就是其中之一，在楊軍前世，他就是華夏新儒家的代表人物，被稱為最后一位新儒家大師，曾經(jīng)提出了三個觀點啊，也就是3種人生態(tài)度。

第一個是逐求，第二種是厭離，第三種是鄭重。

逐求就是人對欲望的追求，對外在事物的一種渴求，不斷的探知和索取。

當人們厭倦了這種，厭棄了人世間的一切行為的時侯，就進入到了厭離的階段，到了這個時侯，就會有很多人會逃離現(xiàn)實生活，這種狀態(tài)分兩種，第一種比如出家，躺平，自殺，等等。

第二種，就是尋求自我的寧靜，通過對自然的一種和諧與交流，達到一種無思無念無意的狀態(tài)，與自然進行無阻隔的交流的時侯。

到了這個時侯，就進入到了鄭重階段，此時，就能夠看透事物的一些根本和運行的一些規(guī)則，這個時侯就會對事物非常的謹慎和重視。

就如通人站在冰上一樣，如臨深淵，如履薄冰，謹慎而且敬畏的對待生活。

楊軍這個人，其實對儒家不感興趣。

從始至終都認為他們是弱民之學，翻看歷史就知道，只要是用儒家來治國的，全是垃圾，最后都被當成沙包打，沒有還手之力。

漢武帝那么牛逼，唐朝的武力那么鼎盛，擴張到了西域，最后就因為儒家那一套，全崩了。

后面的宋朝，明朝，清朝，有一個算一個，只要是進入儒家這個圈子里，全部被閹割了血性，成了沙袋被暴揍。

可以說，華夏文明誕生出來的學說，最大之害，就是坲，儒。

但你要是硬把責任怪罪到他們學問身上，其實也不對。

因為人家這些學問，百分之99都是統(tǒng)治者給你搞出來的。

經(jīng)過多次灌頂知識，楊軍現(xiàn)在早已不是當初的少年，那么天真。

自然知道，儒家最早的學說其實分很多派系，比如公羊學派，是真正的大復仇主義，是鐵血思想，對任何復仇行動都抱有贊通態(tài)度。

就這么說吧，如果一個惡人欺負你，打你，還占據(jù)你的田地財產，然后你氣不過，滅了他全家。

那在公羊學派的認知里，你是對的，是需要被贊頌的。

是不是很離譜。

這就是早期儒家的怪異之處。

直到后來，儒家學派為了成為顯學，為了進入政治高層，最終妥協(xié)，自我閹割改良，才成為了統(tǒng)治者的工具。

變成了現(xiàn)在這個樣子。

所以，楊軍其實對儒家的態(tài)度，是模棱兩可的，就當透明人。

當初至上傳說編撰的時侯，他們也曾經(jīng)冒過頭，但最終被淹沒在世界文學無數(shù)大師的海洋中，變的不聲不響。

沒辦法，到了50年以后，儒家已經(jīng)成了茍延殘喘的地步，就連根據(jù)地華夏，都棄之如敝履，扔進了垃圾桶，傳承都有問題了，還想什么呢。

但他們不甘心。

儒學大師雖然少，但確實還有。

隨著超凡時代的來臨，他們漸漸發(fā)展了起來，而且凝聚出了一股繩。

作為一個超過3000年的學派，尤其是統(tǒng)治世界最強帝國數(shù)千年的顯學，他們的底蘊，比起道家，佛腳，之類的還要強無數(shù)倍。

真要是崛起，能震驚所有人。

可他們底蘊再深厚，畢竟人太少，也需要時間發(fā)展啊。

于是，直到如今的永恒歷7年，儒家，終于嶄露頭角。

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梁淑民作為新儒家的十大宗師之一，天賦極高，從小就立志要扛起儒家大旗。