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第152章反駁乩仙

林覺(jué)站起身來(lái),對(duì)它說(shuō)道“晚輩此行,還想請(qǐng)教前輩一個(gè)問(wèn)題。

“哼!你是誰(shuí)我又是誰(shuí)憑什么你想請(qǐng)教就請(qǐng)教……

林覺(jué)笑了一笑,繼續(xù)講述

”最近晚輩在學(xué)觀中的扶乩之術(shù),然而晚輩在山上以扶乩請(qǐng)仙之術(shù)尋了好幾位仙來(lái),它們卻都只是看我一眼或是與我交談一兩句,就像是發(fā)現(xiàn)什么驚訝的事情似的,招呼也不打一句,就離去了。晚輩困擾許久,不知原因。

”你還不知原因真是愚鈍!

請(qǐng)前輩賜教。

林覺(jué)擺出了虛心誠(chéng)懇的架勢(shì)卻聽(tīng)那林中的聲音直道

”我為何告訴你

”難道是晚輩五氣不純

”那你可猜錯(cuò)了!你的五氣雖不如圣人一樣純凈,可在你們道觀如今的弟子中,也算中游水平了,能比你的五氣更純凈的,也唯有你那師妹、你那大師兄和你那修聚獸調(diào)禽的四師兄三人而已。

原來(lái)自己也才排第四啊!

看來(lái)觀中那“識(shí)人知命”的本領(lǐng)真是不錯(cuò)。

如是想著,嘴上卻不停

”那是什么原因

你好好問(wèn)問(wèn)自己呢”那道聲音說(shuō)道,“你想找到什么樣的乩仙又想乩仙幫你什么

”這個(gè)

”若是還不知!那我便問(wèn)你,你覺(jué)得那些應(yīng)你之請(qǐng),赴約而來(lái)的乩仙都該有些什么本事

自是善于答疑解惑,推算占卜。

”若你請(qǐng)了乩仙,你又要問(wèn)他們什么呢

是這樣嗎

“你自己又如何呢

原來(lái)如此。

林覺(jué)隱隱知曉了,腦中有一點(diǎn)靈光,又順著這靈光一想便恍然大悟了

隨即又聽(tīng)林中聲音繼續(xù)說(shuō)道

”你身邊的狐貍,別的妖精鬼怪認(rèn)不出是正常的,可在這黟山之中修行、又能做乩仙的,豈能不知道或猜認(rèn)不出若是你找了乩仙,你問(wèn)他們那位上古大圣娘娘、問(wèn)他們那意離神君、問(wèn)他們帝君天翁之事,他們?nèi)绾谓獯鸾獯鹆丝蓵?huì)被找上門來(lái)而你又能給他們什么回報(bào)呢

這位“反駁前輩”說(shuō)得十分在理,

尤其是最后一句-

能給他們什么回報(bào)呢

六師兄將乩仙比作謀士,其實(shí)只是類比其中一個(gè)方面好在當(dāng)時(shí)的環(huán)境下讓林覺(jué)明白邀請(qǐng)乩仙的過(guò)程情況罷了若真要類比,二者差別很大,

比如乩仙很難與修道人“同享富貴”

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若是山下請(qǐng)乩仙的人,大多由乩仙占據(jù)主動(dòng),乩身以此謀生,也為乩仙謀取香火,乩仙是有受益的。

可是浮丘峰的道人卻不這樣,他們并不為了銀錢生計(jì)四下行走、替人扶乩求問(wèn),自然為乩仙謀取到的香火也不多,因此浮丘峰的道人與乩仙的交情還要更清淡一些

很多乩仙只是為了娛樂(lè),消解生命中的無(wú)聊苦悶,憑心來(lái)與道人交往,頗有些君子之交淡如水的意思,

林覺(jué)卻想求仙道長(zhǎng)生,

可是就算他求得仙道長(zhǎng)生,乩仙也很難因此就成了大能或是跟著成仙。

然而與他結(jié)交,等他道行一高,涉及到的必是大事,求問(wèn)乩仙的事自然也是大事,不說(shuō)乩仙是否知道,就算知道,說(shuō)出來(lái)也要冒著很大風(fēng)險(xiǎn),

“唉?!?

林覺(jué)不禁嘆氣“如此看來(lái),晚輩是很難找到合適的乩仙了。

“知道就好!

林覺(jué)又與它閑談幾句,時(shí)間不長(zhǎng),實(shí)是因?yàn)檫@位“反駁前輩”看似喜歡插話、其實(shí)沒(méi)有多少耐心,說(shuō)著說(shuō)著就想趕人,或者干脆就不語(yǔ)了。

便告辭了。

林覺(jué)只好起身,帶著狐貍,!,一步一步往山上走。

心里有些思緒。

思緒實(shí)在難止,于是沒(méi)走多遠(yuǎn),他便又在斜上的山路間停下腳步,轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)

”其實(shí)在下還有一些心緒……

”不說(shuō)我也知道!是你那壽元將盡的師父吧

沒(méi)錯(cuò)。

林覺(jué)點(diǎn)著頭,思忖著說(shuō)

”家?guī)煹氖聼o(wú)需多,然而我家?guī)煾笁墼M后,我們就要下山了,晚輩與前輩的緣分大抵也就到此為止了,

林中沉默,沒(méi)有應(yīng)答,

林覺(jué)便繼續(xù)說(shuō)

”本來(lái)今日下山來(lái)尋前輩,就是想問(wèn)問(wèn)前輩可愿意與晚輩結(jié)下仙緣。昨日上山求請(qǐng)乩仙,其實(shí)有試驗(yàn)法術(shù)的意思。不過(guò)今天聽(tīng)前輩這么一說(shuō),晚輩又覺(jué)得有些不好因此告辭離開(kāi)?!?

停頓一下

”可是方才走出一段,思索許久,心又不甘,不愿與前輩的緣分就到這里,因此還是想問(wèn)問(wèn)前輩,可愿與晚輩結(jié)下仙緣”

林覺(jué)并不行禮,只是站著

實(shí)是怕行禮給它負(fù)擔(dān),或者像是催促于它。

林中又沉默了一會(huì)兒。

終于再響起聲音

”真是愚鈍!你我相識(shí)如此之久,竟然不知,我豈是那般不敢說(shuō)的人

”正是想著晚輩曾經(jīng)問(wèn)過(guò)前輩瑤華娘娘、意離神君與廳虎王之事,前輩都回答了,知曉前輩更有膽量,這才折身再問(wèn)。

林中又沉默了許久。

”我可不愿做你乩仙。不過(guò)山間寂寞,與你相識(shí)也算難得,倒也可以給你一符,你可憑借此符、借扶乩之術(shù)與我交談。

說(shuō)話間一枚符飛了過(guò)來(lái)。

多謝前輩。

林覺(jué)接過(guò)了這枚符。

見(jiàn)其通體灰褐,如木如石,不成形狀,上面也沒(méi)有任何文字,像是剛剛才從山間撿來(lái)、或者從樹(shù)上扣下來(lái)的-樣,心中也有些奇妙。

這便是乩符了,

身為靈法派的道人,這可能是自己一生中少有幾次擁有并使用符的機(jī)會(huì)。

而這”反駁前輩”說(shuō)是不愿當(dāng)他乩仙,卻給他乩符,又讓他憑此符、用扶乩術(shù)與它交談,這不是乩仙又是什么

自己也算是找到乩仙了

林覺(jué)如此想著,這才將這枚乩符收起,向著林中行禮。

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