此時的齊玄素雖然六感皆在，卻是口不能，便是動一根手指都難。

雖然齊玄素已經(jīng)竭力抵抗姚橫波，但大勢不可逆，不因齊玄素心志堅定就有所改變，如今的齊玄素只剩下靈臺方寸之地，其他地方已經(jīng)全面失守。

結(jié)果就是地師全面接管了齊玄素的身體，地師想讓齊玄素說什么，齊玄素就說什么，地師想讓齊玄素干什么，齊玄素就干什么，容不得半點忤逆。

雖說還沒到地師徹底取代齊玄素的地步，但此時的齊玄素已經(jīng)與傀儡無異，地師對齊玄素的掌控程度比“道胎種魔”還要深。

兩者相較，“道胎種魔”類似通過宣傳攻勢針對人心進行潛移默化的轉(zhuǎn)變，而“長生石之心”則是派出的間諜密探成了敵國首腦，后者效果是立竿見影的。

下一步就是騰籠換鳥，把原來的主人齊玄素趕出去，地師搬進來，完成奪舍。

從此之后，地師就可以借用齊玄素的名頭做大掌教，執(zhí)掌道門。

天師見多識廣，也考慮到了這種可能，所以提出要與齊玄素見一面。

若是過去，天師也許不會如此多慮，只是這次宮變，讓三師之間的互信也消失殆盡。

大掌教馬失前蹄，不在于弱，不在于蠢，在于幼稚，關(guān)鍵還是大掌教過于相信地師了?；蛘哒f大掌教認(rèn)為地師不至于如此，內(nèi)部矛盾而已，情況還沒到生死相向的地步。

地師本質(zhì)上是指太虛河為誓，用自己一輩子積攢的信譽換來了大掌教的輕忽大意。

不管是誰，一旦覺得優(yōu)勢在我，就到了跌跟頭的時候。大掌教覺得地師飛升在即，時間在我，優(yōu)勢在我，地師就給他上了一課，沒什么優(yōu)勢在我。

說到底，七代弟子們還是生于太平盛世的一代，承平日久，對斗爭的殘酷缺乏足夠的認(rèn)識。換成從尸山血海里走出來的初代弟子們，經(jīng)歷過徐祖放手刺殺的恐怖，絕對不會犯這種幼稚的錯誤——玄圣是明知山有虎偏向虎山行，是對自己的絕對自信。

對于天師的質(zhì)疑，地師很自信，通過“長生石之心”進行奪舍，堪稱前無古人，其靈感來自于第一代“長生石”的失敗。

窫窳是上古天神燭龍的兒子，被自己的部下所殺。天帝不忍燭龍喪子之痛，就命令將他的尸體送至靈山，讓靈山十巫出手相救。靈山十巫用第一代“長生石”將窫窳喚醒，誰知他從此性情大變，成為一個龍頭貓身的怪物，到處吃人，最終被天帝下令射殺。

事后總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)的時候，巫咸便提出了這種設(shè)想，窫窳的性情大變，甚至變成一個龍頭貓身的怪物，是否意味著窫窳被“長生石”中的荒獸血脈給奪舍了？雖然軀殼還是窫窳，但內(nèi)在已經(jīng)被替換掉了。

這種奪舍是混亂不可控的，如果使其變得可控，那么是否可以利用“長生石”的這個特點，實現(xiàn)更換體魄如換衣服的壯舉？

在千余年之后，活出第二世的姚祖實現(xiàn)了巫咸的這個設(shè)想。

說到底，這就是可控的奪舍。

天師再怎么見多識廣，也絕對沒見過奪舍仙人的手段。奪舍胎兒和奪舍仙人之間的區(qū)別已經(jīng)不能用天壤之別來形容，完全是九天之上和九幽之下的區(qū)別。

所以地師倒是不怎么擔(dān)心天師能夠識破。這就好像高手過招，新招總是能起到出其不意的妙用，見得多了自然能想出破解之法，初見時難免無從應(yīng)對。

地師心念一動，原本坐著的齊玄素便自行站起，整個動作沒有絲毫延遲僵硬，自然而然。

作為當(dāng)事人的齊玄素很清楚，其實是姚橫波在操縱他的身體，從植入“長生石之心”以來，姚橫波就密切注視著他，熟悉他的每一個細節(jié)，知悉他的每一個心意，故而模仿得惟妙惟肖，就連齊玄素自己都未必能夠分辨。

最后一步就是姚橫波在完全拿下齊玄素之后，作為殘魂回歸地師。地師徹底取代齊玄素的同時，再回過頭來把地師自己遺留下來的殘軀吃掉，就好像金蟾吃掉自己的蛻皮，最終地師憑此邁出最后一步，成就一劫仙人，同時登上大掌教之位。