朱允熥的表情愈發(fā)的凝重起來(lái)。

開(kāi)封那邊擒獲了一隊(duì)藩鬼，也就是洋人。

這些人在福建廣東沿海不奇怪，可他們卻偷偷的混入中原，顯然是和一賜樂(lè)業(yè)教有關(guān)。被抓之后不表明身份，讓開(kāi)封府弄死好幾個(gè)才拿出國(guó)書(shū)。

事出反常必有妖?。?

沒(méi)人帶路，沒(méi)有翻譯，他們找得到地方？誰(shuí)給他們提供的這些？

這時(shí)代可沒(méi)人管著洋大人的毛病，別說(shuō)死了幾個(gè)，就是都死在開(kāi)封府的大牢里，也不過(guò)是亂墳崗里多一個(gè)墳包而已，但有了國(guó)書(shū)地方官就不得不重視。

“哪國(guó)的國(guó)書(shū)？”朱允熥問(wèn)道。

李至剛開(kāi)口道，“回皇上是弗朗機(jī)人，帶著天主國(guó)教皇的國(guó)書(shū)！”說(shuō)著，頓了頓，“其書(shū)已至禮部，臣和前朝大元時(shí)所留的與泰西交往之文書(shū)相對(duì)應(yīng)，不似作偽?！闭f(shuō)著，手伸入袖子中，“這便是那弗朗機(jī)人所帶的國(guó)書(shū)，請(qǐng)皇上御覽”

所謂國(guó)書(shū)其實(shí)有些破爛不堪，但拿在手里很少厚重，應(yīng)該是羊皮紙所做，上面都是跟麻花一樣的畫(huà)符，想來(lái)應(yīng)該是拉丁文。

佛郎機(jī)是從前元傳下來(lái)的對(duì)歐洲人的稱(chēng)呼，元史中就記載過(guò)，至正二年秋佛郎機(jī)進(jìn)貢異馬

元朝雖有萬(wàn)般不好，但絕對(duì)是華夏歷代史上最為開(kāi)放的朝代，無(wú)論你你來(lái)自何處，無(wú)論信奉何種神明，只要繳稅就可以來(lái)。不但可以來(lái)，還可以定居傳教等等。

此時(shí)大明問(wèn)鼎江山不過(guò)三十年，許多前朝舊事還歷歷在目，朝中臣子們對(duì)海外之國(guó)也了解頗多，有據(jù)可依。

若再過(guò)些年，這些歷史塵封于高閣之中，只怕天下人對(duì)于外面的世界又是兩眼一抹黑。而且隨著國(guó)力增長(zhǎng)，天朝上國(guó)之說(shuō)深入人心，從皇帝到大臣對(duì)于外面的世界也就不關(guān)心了。

“這大概就是傳教士了！”

朱允熥看著手中晦澀難懂天書(shū)一樣的國(guó)書(shū)心中暗道，“這可比原時(shí)空當(dāng)中利瑪竇早了一百多年啊?，F(xiàn)在還不是大航海時(shí)代，這些人是怎么？”

想著，他忽然一笑，忍不住拍拍自己的額頭。

西方使節(jié)什么羅馬教皇，什么那不勒斯王國(guó)的使者，什么法蘭西人，日耳曼人在大元朝的時(shí)候就來(lái)過(guò)，還不止一次。從忽必烈開(kāi)始一直到元順帝，現(xiàn)在過(guò)來(lái)也沒(méi)什么稀奇的。

只是朱允熥覺(jué)得這事肯定沒(méi)這么簡(jiǎn)單。

而且，擺在他眼前的現(xiàn)在還有個(gè)難題，這些所謂的使者，見(jiàn)還是不見(jiàn)？要不要送到京師來(lái)？

若不見(jiàn)，這些人的下場(chǎng)就是咔嚓一刀。

若是見(jiàn)，該用何等的禮制相對(duì)。

思索片刻之后，朱允熥還是覺(jué)得，得見(jiàn)。

不但要見(jiàn)，而且要大張旗鼓的見(jiàn)。

首先，隨著這些年大明的國(guó)力高漲，讀書(shū)人群體之中，尤其是那些理學(xué)名家們有一種說(shuō)法塵囂日上。

“治國(guó)之道尚禮儀不尚權(quán)謀，根本之途在人心不在技藝！”

這種說(shuō)法很是得到朝中官員們的認(rèn)可，也大行其道。

可以借著這些所謂的使臣，給朝臣們來(lái)一次地理科普，讓他們看清天下和世界的區(qū)別。同時(shí)，既然這些人從萬(wàn)里之外而來(lái)，無(wú)論是坐船還是走陸地，都要有地圖吧？

有了地圖，大明朝可以借著護(hù)送使者回去的名義，趟趟道兒，就當(dāng)是踩點(diǎn)了。這種官方的開(kāi)拓效果，遠(yuǎn)超民間百倍。