可是常老十手中的這枚“五帝金幣”好像并不是哪個(gè)朝代的，也就是沒有流通過的貨幣，不具備天地人三德，這東西能作為風(fēng)水利器，用來修行嗎？

聽到我的疑問之后，常老十臉色露出了一絲不屑的笑容，說道：“你們風(fēng)水界最好的銅錢和我這五帝金幣比起都是廢品，那玩意根本就承受不住天醫(yī)的無(wú)上功德，早晚會(huì)被天醫(yī)的功德?lián)伪?，供養(yǎng)了也是白養(yǎng)！”

風(fēng)水銅錢雖然本身就沾染了萬(wàn)人陽(yáng)氣，但還是需要風(fēng)水師供養(yǎng)的，經(jīng)過供養(yǎng)的風(fēng)水銅錢可吸收天地之功德，風(fēng)水師需要的時(shí)候便可以一次性提取其中的功德，用來布陣行法。

銅錢材質(zhì)的好壞則直接決定了銅錢吸收功德的效果，而銅錢所處的朝代的國(guó)運(yùn)盛衰則直接決定了銅錢能存儲(chǔ)多少功德。一旦功德太過強(qiáng)大，銅錢儲(chǔ)存不下的話，銅錢便會(huì)裂碎，之前的功德也會(huì)隨之潰散。

但是這種情況在風(fēng)水圈是很少發(fā)生的，除非是銅錢本身材質(zhì)有問題，一般來說，一枚銅錢所能積攢下來的功德是無(wú)法和一個(gè)朝代相比的，任何一個(gè)朝代的銅錢，對(duì)于風(fēng)水師能說是絕對(duì)夠用了。

常老十竟然說任何一枚銅錢和他的五帝金幣比起來都是廢品，這讓我十分的不信。

常老十見我滿臉懷疑，就說道：“這五帝金幣是‘唐宋元明清’五個(gè)國(guó)家共同流通的貨幣，蘊(yùn)含五國(guó)之國(guó)運(yùn)，材質(zhì)也是天然的風(fēng)水金木打造而成的，可以充分吸收天地靈氣，這才是真正的風(fēng)水利器！”

“叔，你是來搞笑的嗎，‘唐宋元明清’都不是一個(gè)時(shí)間段的國(guó)家，貨幣怎么共同流通？”我聽到常老十的這句話，就更加覺得這家伙是一派胡了。

“你老祖宗和你剛死去的奶奶是一個(gè)時(shí)間段的人物嗎？”常老十突然開口問道。

我愣了一下，搖了搖頭。